ΤΡΙΤΟΣ ΠΟΛΟΣ - 12 Σεπτεμβρίου 2026

 

Άποψη. Ας λάβουμε υπόψιν μας από πόσο παλιά ακολουθούμε σαν χώρα τις εντολές του Εντελώς εξωθεσμικού Γιουρογόρκιν Γκρούπ. 
Βέβαια όταν μας δίνουν λεφτά …. Χμ χμ. Επιπλέον η αποχή και οι πλαστές ταυτότητες με τους υπεραιωνόβιους πολίτες αλλά και τους φρέσκους πολιτογραφημένους μετανάστες βγάζουν κυβερνήσεις από την δεκαετία του 80. Οι ίδιοι και οι ίδιοι ντύνονται και μασκαρεύονται και ψηφίζουν πολλαπλές φορές. 

δείτε το σύντομο Βίντεο

THE god complex part 2

BINTEO. Η λέξη θεός προέρχεται από την αρχαία ελληνική γλώσσα. 
Σύνδεση με το ρήμα θέω (τρέχω) ή θάω (θηλάζω, παρατηρώ). Είναι χαρακτηριστικό πως αρκετοί αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Πλάτωνας στον διάλογο Κρατύλος, πίστευαν ότι η λέξη προέρχεται από το ρήμα θέω (τρέχω), επειδή οι πρώτοι θεοί που αναγνώρισε ο άνθρωπος ήταν τα ουράνια σώματα που κινούνταν αδιάκοπα.

THE god complex part 1

BINTEO - Εδώ Δαμιανός Γ. Νικολάου
Προσοχή το βίντεο κάνει κοιλιές και συναισθηματισμούς... 

Πολίτες Κάτω Ελληνικού ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΟ, ΣΤΑΘΜΕΥΣΗ, ΟΔΙΚΗ ΣΥΝΔΕΣΗ

Βίντεο + Κείμενο. Κύριε Δήμαρχε, κύριοι, κυρίες Δημοτικοί Σύμβουλοι και συμπολίτες. Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε για την δύσκολη κατάσταση στην οποία έχουμε βρεθεί σχεδόν όλοι οι κάτοικοι των νοτίων προαστίων εξαιτίας των έργων της Λάμδα αλλά και της  Νομαρχίας που αφορούν την ποιότητα του αέρα, την ηχορύπανση, το κυκλοφοριακό και το παρκάρισμα. Θα θέλαμε να αναφερθούμε για τα τελευταία.  
Τι ενέργειες πρέπει να κάνουμε, όταν η περιοχή μας έχει κορεστεί από αυτοκίνητα, την στιγμή μάλιστα που έχουν προστεθεί και οι εργαζόμενοι των έργων, ενώ οι θέσεις παρκαρίσματος μειώνονται με το έργο που γίνεται για τον ποδηλατόδρομο;

Οι δικοί μας Εκλογικοί Κατάλογοι

Αργά η γρήγορα θα έχουμε εκλογές. Πως πέρασε έτσι γρήγορα ο καιρός χωρίς να το καταλάβουμε; Αυτό που μας απασχολεί τώρα είναι να προετοιμαστούμε στο βαθμό που είναι δυνατό, σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο.

Βίντεο  https://youtu.be/HKG1kwh4Chk  από το κανάλι μας 
youtube.com/@Damian_since2007

Υπόθεση δυστυχήματος Τεμπών ΕΥΘΥΝΕΣ

Την Τετάρτη 1η Απριλίου 2026 ξεκινάει η δεύτερη ημέρα της κεντρικής δίκης στη Λάρισα, 
σε ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα στο συγκρότημα «Γαιόπολις» του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας για το (κρατικό έγκλημα) σιδηροδρομικό δυστύχημα των Τεμπών της 28ης Φεβρουαρίου του 2023 όταν η επιβατική αμαξοστοιχία Intercity 62 συγκρούστηκε μετωπικά με την εμπορική αμαξοστοιχία 63503 στην περιοχή του Ευαγγελισμού, κοντά στα Τέμπη. Η πρώτη ημέρα της κεντρικής δίκης ήταν απογοητευτική. Η διαδικασία διεκόπη για την 1η Απριλίου 2026, λόγω των ακατάλληλων συνθηκών εντός της αίθουσας. Το μεγάλο ενδιαφέρον των πολιτών για την υπόθεση ήταν δεδομένο από την αρχή. Ο αριθμός των συμμετεχόντων στην δίκη ήταν επίσης γνωστός εδώ και 19 μήνες.

Πρόεδρος της Ευρωομάδας ο Κυριάκος Πιερρακάκης

ΑΠΟΨΗ 

Η Ευρωομάδα (ευρύτερα γνωστή ως Eurogroup) είναι η ανεπίσημη σύσκεψη των υπουργών Οικονομικών της Ευρωζώνης, δηλαδή των χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης οι οποίες έχουν ως επίσημο νόμισμά τους το ευρώ. Συμμετέχει ακόμη ο αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για τα Οικονομικά και το ευρώ, αλλά και ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής 
Τράπεζας. Γνωρίζουμε από την εποχή του Ανδρέα Παπανδρέου για το διευθυντήριο της Ευρώπης και για το πως τα κράτη καλούνται να υπακούν χωρίς συζήτηση. Από την εποχή του Γιάνη Βαρουφάκη μάθαμε ότι η προετοιμασία του Eurogroup γίνεται σε μία άλλη ομάδα που είναι εντελός έξοθεσμική και αδιαφανής το "Euro Working Group" (EWG). 
Διαβάζουμε στο wikipedia “είναι ένα συμβουλευτικό όργανο της Ευρωομάδας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αποτελείται από εκπροσώπους των κρατών μελών της Οικονομικής και Δημοσιονομικής Επιτροπής (ΟΔΕ) της ζώνης του ευρώ, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας. Πρόεδρος της Ομάδας Εργασίας της Ευρωομάδας είναι ο Tuomas Saarenheimo". "προηγουμένως, τις θέσεις κατείχαν οι Hans Vijlbrief και Thomas Wieser.” 
Πρακτικά αν κάποια χώρα θέλει να επιρεάσει τις αποφάσεις πρέπει να το κάνει παρασκινιακά από το επίπεδο του "Euro Working Group" και πίσω. 

Πρόεδρος της Ευρωομάδας που από τις 12 Δεκεμβρίου 2025 είναι ο Κυριάκος Πιερρακάκης, που αναμένω να λειτουργεί ως ο εντολοδόχος του Euroworking Group ‘οπως και οι προηγούμενοι πρόεδροι. Δεν είναι επιτυχία της χώρας η επιλογή του, το περισσότερο είναι μία προσωπική του επιτυχία στην πολιτική επαγγελματική του καριέρα.    

 https://youtube.com/shorts/0aTPg5rRj3w?si=nFk5lakJeWpLVOOK

Ακούστηκαν οι φόβοι ότι ο ο Κυριάκος Πιερρακάκης θα πάρει τον μουτζούρη για την

Η ανοησία της ομάδας αλήθειας

Από περιέργεια και μόνο μπήκα στο κανάλι Youtube ‘’Ομάδα Αλήθειας’’ και είδα με έκπληξη αυτό το βίντεο.

Για ένα Νέο Σύνταγμα της Ελλάδας ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ

Προσπάθησα να μελετήσω τις διάφορες προτάσεις για την αναθεώρηση ή την ριζική αλλαγή του Συντάγματος, θέμα με το οποίο έχω ασχοληθεί και εγώ στο παρελθόν. Γενικά υπάρχουν καλές προτάσεις αλλά και πολύ κακές. Η προθεσμία μίας διαβούλευσης για το ζήτημα αυτό έχει λήξει. 4/09/2017. http://www.syntagma-dialogos.gov.gr Φυσικά δεν έχει χαθεί κάποια ευκαιρία ή κάτι τέτοιο. Σε συνεχεία της ανάρτησης που είχα κάνει στις 7 Σεπτεμβρίου 2017 https://skoulikinet.blogspot.gr/2017/09/blog-post.html,  σήμερα δημοσιεύω την ολοκληρωμένη μου εργασία σχολιασμού, αφού διάβασα όλες τις προτάσεις. Ολοκληρωμένες, επιμέρους και τις παρεμβάσεις.

-

Γενικά σχόλιο.

Ένα νέο ή ένα αναθεωρημένο Δημοκρατικό Σύνταγμα πρέπει να είναι καλύτερο από το προηγούμενο και να ενθαρρύνει την ενασχόληση των πολιτών στην αυτοκυβέρνηση της πολιτείας από τους ίδιους. Να είναι σαφές, απλό και να μην παραπέμπει σε άπειρους νόμους. Είναι μοιραίο σε κάποιες περιπτώσεις να παραπέμπει σε κάποιος νόμους,  αλλά γενικά θα πρέπει να αποφεύγεται.

-

Δημοκρατία, διαδικασίες και το Σύνταγμα της χώρας.

Εξακολουθώ να πιστεύω ότι η αλλαγή ή η αναθεώρηση του Συντάγματος είναι μία εξαιρετικά επικίνδυνη ενέργεια στην παρούσα στιγμή. Και όσες φορές έγινε στο παρελθόν είχε σαν αποτέλεσμα ένα χειρότερο Σύνταγμα της χώρας. Επιπλέον και βάση της μικρής εμπειρίας που έχω αποκτήσει ασχολούμενος με τα κοινά, μία διαδικασία ή κάποιοι κανόνες δεν είναι δυνατό να εξασφαλίσουν μία ομαλή δημοκρατική δίκαιη διακυβέρνηση από μόνες τους. Η δημοκρατία δεν είναι διαδικασίες και νόμοι. Η δημοκρατία είναι αξία την οποία τιμούμε ή όχι. Επιστρέφοντας στο τι θα πει δημοκρατία ετυμολογικά*. Το σύνολο των πολιτών, ο δήμος και η κυριαρχία τους , κράτος. Άρα, βασικά, τα υποκείμενα, οι πολίτες πρέπει να είναι ενεργά, δημοκρατικά και δίκαια. Πως θα γίνει αυτό από την μία ημέρα στην άλλη; Δεν θα γίνει. Αλλά μπορούμε να το καλλιεργήσουμε με παιδεία. 

*Η ετυμολογία της λέξεως βρίσκεται στα συνθετικά «δήμος» (το σύνολο ή η συνέλευση των ανθρώπων που έχουν πολιτικά δικαιώματα) και «κράτος» (δύναμη, εξουσία, κυριαρχία). Ο όρος επινοήθηκε κατά τον πέμπτο αιώνα π.Χ., στην κλασική Ελλάδα, και χρησιμοποιήθηκε κατ' αντιδιαστολή με τη μοναρχία, την αριστοκρατία και την ολιγαρχία,[3] με τον Κλεισθένη να είναι ο ιδρυτής της πρώτης δημοκρατίας κατά το 508-507 π.Χ. μετά το τέλος της τυραννίας του Πεισίστρατου,[4] και τον Περικλή να συνεχίζει την παράδοση κατά τον χρυσό αιώνα των Αθηνών. Σήμερα, στην καθομιλουμένη, χρησιμοποιείται συνήθως κατ' αντιδιαστολή με τον όρο δικτατορία. https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF%CE%B1

Μία ακόμη πρόταση από εμένα.

Πρέπει να θεσπιστεί Συνταγματικά η ετήσια γενική απογραφή όλων των έμβιων και άψυχων υποκειμένων της Ελληνικής επικράτειας. Ειδικότερα για τους Έλληνες πολίτες είναι αναγκαίο να δημιουργηθεί ένα νέο ενιαίο μητρώο πολιτών και να ανανεώνεται κάθε χρόνο στα πλαίσια της ετήσιας γενικής απογραφής. Οι πολίτες θα καλούνται να ανανεώνουν την εγγραφή τους στο ενιαίο μητρώο τουλάχιστον μία φορά τον χρόνο. Η εγγραφή γίνεται μόνο σε Ελληνικό έδαφος και μόνο με την φυσική παρουσία του πολίτη στην αρμόδια υπηρεσία που θα οριστεί η οποία και θα είναι υπεύθυνη για την ταυτοποίηση . Παράδειγμα για το έτος 2018 η προθεσμία λήγει 31/12/2017. Αν κάποιος πολίτης χάσει την προθεσμία, χάνει αυτομάτως και το δικαίωμα στο εκλέγειν και εκλέγεσθαι και στην συμμετοχή του σε δημοψηφίσματα για ένα χρόνο. Αν ο πολίτης χάσει για τέσσερα συνεχόμενα έτη τις προθεσμίες, χάνει την ιδιότητα του Έλληνα Πολίτη. Την οποία μπορεί να ανακτήσει όποτε θελήσει να το κάνει εφόσον κατέχει την ελληνική ιθαγένεια. Παράλληλα να δίνεται η δυνατότητα σε ομογενής να συμμετέχουν στην πολιτική διαδικασία αλλά όχι σαν Έλληνες Πολίτες αλλά με την πραγματική ιδιότητα τους, σαν ομογενής. Δεν θα αποκλείονται αλλά είναι άλλο να ζεις στην Ελλάδα και άλλο να ζεις στο εξωτερικό. Πολίτης είναι κάποιος εκεί που κατοικεί και ανήκει. Πολιτικά δικαιώματα θα πρέπει να δίνονται σε αλλοδαπούς αν το θελήσουν με την προϋπόθεση να τους έχει παρασχεθεί η βασική Ελληνική Παιδεία σε δύο βασικούς άξονες. Την Γλώσσα και την Ιστορία. Επιπλέον θα πρέπει να ζουν στην χώρα για συνολικό διάστημα τουλάχιστον 8 χρόνια, μέσα σε 9 χρόνια. Στα παιδιά των μεταναστών που γεννιούνται και μεγαλώνουν στην Ελλάδα θα δίνονται Πολιτικά δικαιώματα όπως ισχύει σήμερα. Και στα εγγόνια και ιθαγένεια.

σημειώσεις:  ΑΠΟΓΡΑΦΗ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ - ΕΝΟΙΑΙΟ ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕ τρεις κωδικούς πολίτη 
1.σταθερό κωδικό αριθμό στην πρώτη εγγραφή, κρυφό πάντα. Αποκάλυψη μόνο σε περίπτωση θανάτου ή παραποίησης ή αποδεδειγμένης απάτης. 
2. κωδικό αριθμό που αλλάζει κάθε χρόνο και είναι αύξον αριθμός με την ημερομηνία ανανέωσης για ανώνυμη πολιτική δράση. Κρυφές Ψηφοφορίες 
3. Ονοματεπώνυμο και κλειδάριθμος - Φανερή πολιτική δράση - σχολιασμός - φανερές ψηφοφορίες - προτάσεις

-

Παγκόσμιες προκλήσεις, μετασχηματισμοί και ανακατατάξεις.

Όπως μπορεί να γνωρίζετε ήδη από το 2011 και εν μέρη εξαιτίας της λεγόμενης οικονομικής κρίσης του 2008, έχει ανοίξει στην ελληνική κοινωνία μία γενική συζήτηση για την αλλαγή του πολιτικού συστήματος προς ένα δημοκρατικότερο και δικαιότερο. Προσωπικά ξεκίνησα την πορεία μου σαν αυτόνομος και ανεξάρτητος δημοσιογράφος με μία πρόταση διακυβέρνησης άμεσης δημοκρατίας. https://protasi-amesi-dimokratia.blogspot.gr/2016/10/blog-post.html Έκτοτε έχω γράψει αρκετά στην προσπάθεια μου να περιγράψω, να αναλύσω την κατάσταση στην Ελλάδα προκειμένου να βρεθούν και κάποιες διέξοδοι. https://skoulikinet.blogspot.gr/2017/07/draft-20170628.html

Κινήματα και κινήσεις πολιτών με φιλοδοξίες για μία δικαιότερη κοινωνία δημιουργήθηκαν σε όλο τον κόσμο. Ισπανία, Ελλάδα, Νέα Υόρκη, Γερμανία, Συρία, Αίγυπτος, Τυνησία και σε πολλά άλλα μέρη. Επαναστάσεις και αντεπαναστάσεις. Δράσεις και αντιδράσεις. Έκτοτε πολλά έχουν ειπωθεί και λίγα έχουν εν τέλη γίνει. Ο επαναπροσδιορισμός του τι θα πει πολιτική και δημοκρατία έχει προχωρήσει και η υπερβατικότητα των δομημένων θεσμών κυβέρνησης έχει γίνει πιο δύσκολη εξαιτίας αυτού του επαναπροσδιορισμού και της επιστροφής αν θέλετε σε πολύ χρήσιμες αξίες οι οποίες τις προηγούμενες δεκαετίες είχαν κάπως ξεχαστεί. Το κλειδί στην όποια δημοκρατική διαδικασία είναι η συμμετοχή των υποκειμένων της. Ο πρώτος ανώτερος κανόνας του κράτους μπήκε στο στόχαστρο για αλλαγή και βελτίωση, φυσικά όμως υπάρχει και η αντίδραση του κακός εννοούμενου συστήματος. Σήμερα λοιπόν το κακός εννοούμενο σύστημα έχει να προτείνει μερικές αλλαγές που για εμένα είναι προσχηματικές και στην πραγματικότητα θα διευκολύνει όχι την μετάλλαξη σε ένα δικαιότερο σύστημα αλλά την συνέχιση μίας ατζέντας που θέλει την περαιτέρω αποδυνάμωση των κοινωνιών, τουλάχιστον των χωρών της Βόρειας Αφρικής, της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής. Για παράδειγμα από πολλές μεριές προτείνεται ένα πιο προεδρικό σύστημα από αμιγώς πρωθυπουργικό που είναι σήμερα. Εγώ θεωρώ αναχρονιστικό αυτό το σύστημα και κακά τα πρότυπα των ΗΠΑ και της Γαλλίας. Δείτε σήμερα τι γίνεται στην Γαλλία με των έως πρόσφατα πολλά υποσχόμενο ανεξάρτητο Εμμανουέλ Μακρόν. Φαίνεται να συνεχίζει την ατζέντα διάλυσης των εργασιακών που επιχείρησαν ο Ολάν και ο Σαρκοζί.

http://www.athina984.gr/2017/09/23/gallia-se-amesi-ischy-diatagmata-gia-ti-metarrythmisi-tou-ergatikou-kodika/ Γιατί γίνονται όλα αυτά; Είναι άραγε ο ακήρυχτος πόλεμος ανάμεσα στα μλοκ Ευρώ-Δολαρίου ενάντια στις χώρες BRICS;( Βραζιλία, Ρωσία, Ινδία, Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, Νότια Αφρική)  https://el.wikipedia.org/wiki/BRICS Είναι οι ΗΠΑ που περιχαρακώνονται σε μία πιο κλειστή εθνική πολιτική, ξεπουλώντας τους ας πούμε παραδοσιακούς συμμάχους τους στους (Κινέζους); Είναι όλο αυτό οι πόνοι μίας γέννας μίας νέας εμπορικής αρχιτεκτονικής; Πάντως ο μπαμπούλας της Ευρώπης, ο Υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας μοιάζει να μην εξυπηρετεί ούτε τα συμφέροντα της Ευρώπης ούτε τα συμφέροντα της ίδιας του της χώρας, την στιγμή που επιμένει σε μία σφιχτή δημοσιονομική πειθαρχεία η οποία έχει σαν αποτέλεσμα τον περιορισμό της ρευστότητας στην αγορά, άρα και την συρρίκνωση των οικονομιών, την συρρίκνωση της δύναμης των χωρών και των πολιτών τους, την στιγμή μάλιστα που η άλλη μεριά κάνει το αντίθετο. Ρίχνει λεφτά στην αγορά και κάνει επενδύσεις με ένα μείγμα δημόσιων κυρίως αλλά και ιδιωτικών κεφαλαίων.

-

Που βρισκόμαστε σε σχέση με τις Παγκόσμιες τάσεις.

Η Ελλάδα βρίσκεται ακριβώς στην μέση ενός παγκόσμιου οικονομικού πολέμου Δύσης και Ανατολής και πιέζεται από τις δύο παγκόσμιες συμπληγάδες. Από την μία μεριά η δύση και η ιστορική κυριαρχία της, από την άλλη η ανατολή και οι νέες συμμαχίες της (BRICS). Νότια η Αφρικανικές χώρες που θέλουν απεγνωσμένα να σταθούν στα πόδια τους αν μπορέσουν να μαζέψουν την από καιρό χαμένη κυριαρχία τους. Και στο βορά, οι χώρες του πρώην Ανατολικού Μπλοκ που φλερτάρουν όπως και εμείς και με τα δύο μπλοκ. Η αλλαγή της παγκόσμιας κυριαρχίας έχει ξεκινήσει από την δεκαετία του 1970 με την πετρελαϊκή κρίση και αν δεν είναι καθόλου νέα υπόθεση. Το ζήτημα δεν είναι με ποιο μπλοκ θα είμαστε. Σε ένα επίπεδο αυτό μοιάζει με ζωτικής σημασίας αλλά δεν είναι. Το ζήτημα ήταν, είναι και θα είναι: Τι παράγουμε, τι προσφέρουμε και σε τι επίπεδο ποιότητας. Όλα τα άλλα είναι λεπτομέρειες. Αν θέλουμε να παίξουμε ρόλο σαν χώρα θα πρέπει να σταματήσουμε να ψάχνουμε για προστάτες και να κοιτάξουμε να σταθούμε στα δικά μας πόδια, χωρίς δανεικά, χωρίς προστάτιδες δυνάμεις και χωρίς παρωπίδες. Έχοντας ανακτήσει έως τον πιο υψηλό βαθμό είναι δυνατό, μία ενεργειακή, τεχνολογική και διατροφική κυριαρχία, από εκεί και πέρα θα μπορούμε να σκεφτόμαστε πως θα αξιοποιήσουμε τα εμπορικά μας πλεονάσματα. Εκεί είναι το ζήτημα και όχι στα χρηματικά πλεονάσματα ή ελλείμματα.

-

http://www.syntagma-dialogos.gov.gr/

Διάβασα όλες τις προτάσεις, ολοκληρωμένες, επιμέρους και παρεμβάσεις. Με την ευκαιρία αυτή έκανα μερικά σχόλια.

Τα σχόλια μου είναι σε ((διπλές παρενθέσεις))

Ολοκληρωμένες Προτάσεις

Πρόταση για μια προοδευτική συνταγματική αναθεώρηση των Χρ. Βερναρδάκη, Αν. Δημητρόπουλου, Κ. Ζώρα, Γ. Κατρούγκαλου (συντονισμός), Ηλ. Νικολόπουλου, Κ. Χρυσόγονου

http://www.syntagma-dialogos.gov.gr/?p=20308

Ανακλητότητα, λαϊκή νομοθετική πρωτοβουλία για ψήφιση νόμων ή διεξαγωγή δημοψηφίσματος.

((Πολύ καλές προτάσεις επί της αρχής. Μου αρέσει ιδιαίτερα η κλίση προς ένα πιο αμεσοδημοκρατικό σύστημα. Αν και με μία πιο προσεχτική ματιά βλέπω πως οι προδιαγραφές για την συγκέντρωση υπογραφών για δημοψήφισμα είναι σε πολύ υψηλά νούμερα. Γιατί οι 300 βουλευτές και οι μερικές χιλιάδες βοηθοί και συνεργάτες τους να είναι αρκετοί ώστε να φέρουν έναν νόμο στη βουλή ενώ οι πολίτες να πρέπει να συγκεντρώσουν τεράστιους αριθμούς υπογραφών για να μπει η όποια πρόταση τους σε αξιολόγηση και τελικά δημοψήφισμα;
 Ιδιαίτερα μου αρέσει η αναφορά στην ελεύθερη πρόσβαση στην πληροφορία.
Αλλά υπάρχουν και σημεία που δεν μου αρέσουν. Οι συμπαθέστατοι νομικοί επιστήμονες ίσως να νομίζουν ότι όλα θα διορθωθούν αν έχουμε καλούς δικαστές και καλά δικαστήρια και καλές επιτροπές. Δεν λέω ότι δεν
χρειάζονται όλα αυτά ...))

1 ος άξονας: Μια νέα αρχιτεκτονική του πολιτεύματος

Δυνατότητα άμεσης εκλογής του Προέδρου της Δημοκρατίας.
Ειδικότερα, προτείνεται εκλογή του Προέδρου από το κοινοβούλιο, αν
εξασφαλίζεται η μέγιστη συναίνεση των δύο τρίτων της Βουλής σε δύο
διαδοχικές ψηφοφορίες. Αν αποβούν άκαρπες, τότε η τρίτη ψηφοφορία
θα ανήκει στο εκλογικό σώμα, που θα αποφασίζει ανάμεσα στους δύο
πλειοψηφήσαντες υποψηφίους της τελευταίας ψηφοφορίας στο κοινοβούλιο (άρθρο 32).

Λελογισμένη ενίσχυση των αρμοδιοτήτων του Προέδρου της
Δημοκρατίας με στόχο την ενίσχυση του ρυθμιστικού, σταθεροποιητικού
και εγγυητικού του ρόλου. Προτείνεται η δυνατότητα του Προέδρου να
απευθύνεται στη Βουλή για σπουδαίο λόγο, να συγκαλεί το Συμβούλιο
των Πολιτικών Αρχηγών, αλλά και να παραπέμπει ψηφισμένο νόμο σε
ειδικό γνωμοδοτικό όργανο, αποτελούμενο αποκλειστικά από δικαστές για
να κρίνει επί της συνταγματικότητάς του (άρθρα 35, 40 και 42).
Προτείνεται, επίσης, η προσθήκη νέων αρμοδιοτήτων, όπως ο διορισμός
μέρους της ηγεσίας των Ανώτατων Δικαστηρίων, των μελών του Ανώτατου
Ειδικού Δικαστηρίου και των μελών των ανεξαρτήτων Αρχών, η
παραπομπή προς το Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο νομοσχεδίου ή πρότασης
νόμου που έχει ψηφιστεί από τη Βουλή και η έκδοση διαγγελμάτων.
Επιπλέον, προβλέπεται και η δυνατότητα ανάκλησης του Προέδρου της
Δημοκρατίας, ύστερα από ενυπόγραφες αιτήσεις τουλάχιστον ενός
εκατομμυρίου πολιτών, και σχετική προκήρυξη δημοψηφίσματος (άρθρο 49
παρ. 5).

((Και σε αυτήν την πρόταση διακρίνω έναν ενισχυμένο ρόλο του Προέδρου. Δεν βλέπω πως θα διακρίνονται οι εξουσίες εκτελεστική, νομοθετική και δικαστική.(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ: ο διορισμός μέρους της ηγεσίας των Ανώτατων Δικαστηρίων, των μελών του Ανώτατου Ειδικού Δικαστηρίου και των μελών των ανεξαρτήτων Αρχών,) Η επιλογή του Προέδρου δεν είναι καλό να
γίνεται από την Βουλή και εκεί να μένουν μόνο δύο για να επιλεγούν από τους ψηφοφόρους. Είναι ένα προφανές εμπόδιο που πάλι παραπέμπει σε κόμματοκρατεία.  Φυσικά η ανακλητότητα είναι μία καλή ιδέα αλλά το νούμερο του ενός εκατομμυρίου υπογραφών είναι υπερβολικό. Αν περισσότεροι από το ένα δέκατο των ψηφοφόρων είναι δυσαρεστημένοι με τον Πρόεδρο τους, ε τότε τι να το κάνεις το δημοψήφισμα; Αυτο το νούμερο συγκέντρωσης υπογραφών μάλλον κάνει την διαδικασία ανέφιχτη.  ))

U.S.A. 11/9/2001 - 16 χρόνια μετά

Πολλά γεγονότα έχουν σημαδέψει αυτήν την ημερομηνία. Η 11η Σεπτεμβρίου είναι γεμάτη επετείους. Πριν από 16 χρόνια έγιναν τα τρομοκρατικά χτυπήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής των οποίων οι απόηχοι ακόμα τραντάζουν την ανθρωπότητα. Εγώ προσωπικά βίωσα την επίθεση σαν ταινία μέσα από την τηλεόραση. Τρομοκρατήθηκα. Ο πρώτος σκοπός του γεγονότος με είχε αγγίξει. Λίγα χρόνια αργότερα άρχισα να μαθαίνω για μία πιο περίπλοκη και πιο σκοτεινή ιστορία πίσω από την επίσημη εκδοχή, που ήθελε μία ομάδα Αράβων με μαχαίρια να έχουν καταφέρει ένα χτύπημα στην πιο ισχυρή έως τότε δύναμη του πλανήτη. Μα πως το κατάφεραν; Πολύ απλά το κατάφεραν γιατί η 11η Σεπτεμβρίου του 2001 έπρεπε να γίνει για πάρα πολλούς λόγους και όχι μόνο για να σταθεί σαν αφορμή για τις ΗΠΑ να αντεπιτεθούν ώστε να διατηρήσουν την ηγεμονία τους, που ήδη είχε αρχίσει να χάνεται από την δεκαετία του 1970. Η αντεπίθεση έγινε, στο Ιράκ, στο Αφγανιστάν και σε πολλές άλλες περιοχές. Η ηγεμονία της Αμερικής όμως δεν ήταν εφικτό να διατηρηθεί. Χάθηκε. Μεγάλα γεγονότα σαν αυτό της 11ης Σεπτεμβρίου έχουν πολυεπίπεδους συμβολισμούς. Τι συμβολίζουν οι δίδυμοι πύργοι και η κατεδάφιση τους; Ποιο είναι το νέο οικοδόμημα; Πως θα λειτουργήσει; Το κυριότερο, τι σχέση έχουμε εμείς, οι κάτοικοι αυτού του κόσμου με αυτά τα οικοδομήματα; Δείτε μερικά βίντεο με ενδείξεις ότι η επίσημη εκδοχή είναι απάτη.

Για ένα Νέο Σύνταγμα της Ελλάδας

Προσπάθησα να μελετήσω τις διάφορες προτάσεις για την αναθεώρηση ή την ριζική αλλαγή του Συντάγματος, θέμα με το οποίο έχω ασχοληθεί και εγώ στο παρελθόν. Γενικά υπάρχουν καλές προτάσεις αλλά και πολύ κακές. Δεν έχω προλάβει να τελειώσω την μελέτη αλλά η προθεσμία μίας διαβούλευσης για το ζήτημα αυτό έχει λήξει. 4/09/2017. http://www.syntagma-dialogos.gov.gr
Φυσικά δεν έχει χαθεί κάποια ευκαιρία ή κάτι τέτοιο. Θα επανέλθω με όλα τα σχόλια μου για όλες τις ολοκληρωμένες προτάσεις.

Κάτι σημαντικό που μου έβγαλε το μάτι.
Ο θεσμός της εισαγγελίας δεν είναι ολιγαρχικός και δεν πρέπει να καταργηθεί.

Γενικά σχόλιο.

Ένα νέο ή ένα αναθεωρημένο Δημοκρατικό Σύνταγμα πρέπει να είναι καλύτερο από το προηγούμενο και να ενθαρρύνει την ενασχόληση των πολιτών στην αυτοκυβέρνηση της πολιτείας από τους ίδιους. Να είναι σαφές, απλό και να μην παραπέμπει σε άπειρους νόμους. Είναι μοιραίο σε κάποιες περιπτώσεις να παραπέμπει σε κάποιος νόμους,  αλλά γενικά θα πρέπει να αποφεύγεται.

Μία πρόταση.

Πρέπει να θεσπιστεί Συνταγματικά η ετήσια γενική απογραφή όλων των έμβιων και άψυχων υποκειμένων της Ελληνικής επικράτειας. Ειδικότερα για τους Έλληνες πολίτες είναι αναγκαίο να δημιουργηθεί ένα νέο ενιαίο μητρώο πολιτών

draft 2017 06 28

Η εργασία μου έως τώρα

Προσωρινός τίτλος. Η γέννηση μίας νέας (ανθρώπινης) εποχής – δικαιώματα και υποχρεώσεις

Σε συνέχεια των δημοσιεύσεων που είχα κάνει στις
στις 22 Ιανουαρίου με τίτλο draft 2017 01 22,
και στις 17 Φεβρουαρίου με τίτλο draft 2017 02 17

Σήμερα σας παρουσιάζω μία πιο προσεγμένη εκδοχή και πιο εμπλουτισμένη.

Η αρίθμηση των κεφαλαίων είναι διαφορετική γιατί υπάρχει περισσότερο υλικό.
Καλή ανάγνωση.

Καλημέρα καλησπέρα καληνύχτα
Μετά τα βιντεάκια https://skoulikinet.blogspot.gr/2016/03/video-blog_28.html
και PLAYLIST https://www.youtube.com/playlist?list=PL3ZkbpmznQVwMgRMSolV_m6d6IuX0YI5Z
κανάλι Youtube : https://www.youtube.com/user/Damianflorabox
που δημοσίευσα την άνοιξη, ξεκίνησα μία εργασία για την αποκαθήλωση των εξουσιών και της νομιμοποίησης που χαίρουν βασικότερα εξαιτίας της ιστορικότητας τους… Κατάφερα να καταγράψω πάνω από 30 λόγους για τους οποίους οι εξουσιαστικές δομές δεν νομιμοποιούνται πια. Όμως κάπου στην πορεία κατάλαβα ότι μία τέτοια λίστα, όσο τεκμηριωμένη και αν είναι μπορεί να γίνει το εργαλείο λαϊκισμού σε ανεύθυνα χέρια πολιτικών μισθοφόρων. Για αυτό δεν έμεινα εκεί και αναζητώ το νέο και το διαφορετικό. Την πρόταση για το μέλλον.
Αν θέλετε να με βοηθήσετε διαδώστε τα γραφτά αυτά και όποιος θέλει ας μου στείλει ότι θα ήθελε να πει πάνω σε αυτά.
-

ΑΡΧΗ ΑΡΧΕΙΟΥ

Η γέννηση μίας νέας (ανθρώπινης) εποχής – δικαιώματα και υποχρεώσεις
περιεχόμενα
Ενότητα 1 Ατομική ευθύνη
Κεφάλαιο 01. Η δύναμη της επιλογής
άρθρο
Η βία είναι φασισμός και ο φασισμός είναι βία* (ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ για γράψιμο)
Κεφάλαιο 02. Η Νομική Υπόσταση

Ενότητα 2 Παθολογίες της ανθρωπότητας
Κεφάλαιο 03. Οι ερημίτες
Κεφάλαιο 04. Ο άνθρωπος και η φυσική του εξάρτηση από τους άλλους
Κεφάλαιο 05. Οι κυρίαρχοι ψυχοπαθείς*
Κεφάλαιο 06. Παθολογίες του πολιτικού συστήματος στις κοινωνίες που αναφέρουν και αναφέρονται στον όρο Δημοκρατία. Αναγνωρίζοντας τους λαϊκιστές. Αναγνωρίζοντας τους υποκριτές. Οι δημοκρατικοί και οι ρεπουμπλικάνοι.
άρθρα: Διαχειριστές ή πολιτικοί μισθοφόροι;*
Εφτά ερωτησούλες για τα πολιτικά αρχηγόπουλα.*
Κυβερνητική φθορά και σταθερή αποσταθεροποίηση της κοινωνίας.*
Καταργούν την κοινή λογική άρα και το κλίμα εμπιστοσύνης.*
Καθυστέρηση, έκτακτη ανάγκη και η μέθοδος του μαλάκα.
Κεφάλαιο 07. Υπέρ-φορολόγηση
Κεφάλαιο 08. Εθνικισμός εναντίων ανθρωπότητας
άρθρο: Μετανάστες και λα.ο.σ.*
Κεφάλαιο 09. Ο τεχνητός διχασμός της κομματικής πολιτικοποίησης*
άρθρο: Μνημονιακοί και αντί μνημονιακοί. O ψεύτικος διχασμός*
Κεφάλαιο 10. Υπέρ και παραπληροφόρηση, ψυχολογικός πόλεμος μέσα από τα μίντια.
αναδημοσίευση: Δέκα στρατηγικές χειραγώγησης από τα ΜΜΕ*
άρθρα:
Media και άλλες αηδίες
Μας γεμίζουν την RAM.
Μ.μ.ε. – Παραπληροφόρηση και η μέθοδος των τριών.
Nomophovia και άλλες αηδίες.
Κεφάλαιο 11. Κοινωνικός αυτοματισμός και επικοινωνιακά τεχνάσματα. Σικέ αντιπαραθέσεις *
άρθρο
ΦΩΤΟΠΟΥΛΕ (ΓΕΝΟΠ ΔΕΗ) ΠΑΡ’ ΤΟ ΑΛΛΙΩΣ ΓΙΑ ΔΥΟ ΛΟΓΟΥΣ*
Κεφάλαιο 12. Η αποδόμηση της ψυχολογίας του ηττημένου*
άρθρο:
Τέλος οι δικαιολογίες - 21/12/2012 HAPPY DOOMSDAY*
Κεφάλαιο 13. Απορύθμιση αγορών με την δικαιολογία της μεταρρυθμιστικής εξυγίανσης

Ενότητα 3. Τριάντα ΚΑΙ λόγοι για τους οποίους οι εξουσιαστικές δομές δεν νομιμοποιούνται - (ανασφάλεια και εξάρτηση)
Κεφάλαιο 14. Πως απoνομιμοποιούμε τις εκάστοτε εξουσίες. Η μη νομιμοποίηση των εξουσιών. Πως νομιμοποιούμε και ανανεώνουμε την εμπιστοσύνη μας στις εξουσίες – κράτη.
Κεφάλαιο 15. Τριάντα ΚΑΙ λόγοι για τους οποίους οι εξουσιαστικές δομές δεν νομιμοποιούνται. Κατάλογος.
Κεφάλαιο 16. Πως απονομιμοποιούμε τις εξουσίες; Απαξιώνονται και εγκαταλείπονται.
Κεφάλαιο 17. Κατάλογος κοινωνικών αξιών

Ενότητα 4 Τα στοιχεία της νέας εποχής (Φιλοσοφία, τρόπος ζωής, θρησκεία ανάληψη ευθύνης, καταναλωτική συνείδηση)

Κεφάλαιο 18. Δικαιώματα και προνόμια
Κεφάλαιο 19. Ανταμοιβή / τιμωρία ή εθελοντισμός
σημειώσεις: ΤΟ ΨΕΜΑ στην ΖΩΗ του παιδιού
Κεφάλαιο 20. Μίνιμουμ ατομική παραγωγή (τροφής – νερού).
Ο άνθρωπος θα αρχίσει να παράγει το φαγητό του, για να ξαναβρεί την χαμένη του αξιοπρέπεια.
Κεφάλαιο 21. Οικουμενική απογραφή με ενεργή ατομική συμμετοχή
Κεφάλαιο 22. Αναδιανομή Γης και εγκατάλειψη της (νέο) φεουδαρχίας
Κεφάλαιο 23. Η άποψη μου για την υγεία και τις υποδομές της
Κεφάλαιο 24. Αλλαγή αντικειμένου εργασίας κάθε 5 με 7 χρόνια - να σπάσει ο κοινωνικός υπνωτισμός – σπάσιμο της εξειδίκευσης

Ενότητα 5 Ρύθμιση των εμπορικών σχέσεων
Κεφάλαιο 25. Χρήμα χωρίς τόκο
κείμενο
Θέλω ΔΙΑΓΡΑΦΗ όχι επιμήκυνση χρέους
δημοσιευμένο στο Φλόραμποξ την Τρίτη, 16 Νοεμβρίου 2010
Κεφάλαιο 26. Η Αξία του χρήματος. Πως διαμορφώνεται.
Κεφάλαιο 27. Μπακαλολογαριασμοί - πόσο μας εκμεταλλεύονται
Κεφάλαιο 28. Συνεργατικά μοντέλα επιχειρηματικότητας

Ενότητα 6 ρύθμιση πληροφοριακών σχέσεων
Κεφάλαιο 29. Πυλώνες για την δημοκρατία, η ελεύθερη έκθεση, σύγκριση και ανταλλαγή απόψεων.
Κεφάλαιο 30. Το νέο Σύνταγμα δεν είναι πανάκια. Αλλαγή νοοτροπίας σε σχέση με την κεντρική πολιτική.
Εισήγηση με τίτλο: Λογοδοσία.
Κεφάλαιο 31. Ο άρρωστος διάλογος και η ωφέλιμη συζήτηση.  Πότε ψηφίζουμε.
σημειώσεις
32. (μοντέλο λειτουργίας ειδησεογραφικών σχημάτων)
33. ψηφοφορίες – δημοψηφίσματα
 κάουντερ και αποδείξεις βάση της ανοιχτής πληροφορίας – διαφάνεια στην (κάθε) πράξη
@

Ενότητα 7 Τοπική, εθνική, οικουμενική Δημοκρατία
Κεφάλαιο 34 Άμεση Δημοκρατία : Είναι εφικτή αν πρώτα γίνει απαιτητή
Κεφάλαιο 35 ΑΞΙΑ Δημοκρατία – όλοι ομιλούν – όλοι κρίνονται από όλους
άρθρο
Ανοιχτός Συνδυασμός Ανεξάρτητων Βουλευτών
Κεφάλαιο 36 Κοινωνικά Κύτταρα – κοινότητες – τοπική παραγωγή και τοπική φορολογία–κενό. 
Κεφάλαιο 37 Οι λαϊκοί αγώνες και η εθνική συγκολλητική ιστορική ουσία
κείμενο
Εδώ Πολυτεχνείο . Ψωμί, παιδεία, ελευθερία.
Κεφάλαιο 38 Η Παγκοσμιοποίηση που θέλουμε
-

Η γέννηση μίας νέας ανθρώπινης εποχής – δικαιώματα και υποχρεώσεις
 
Ενότητα 1 Ατομική ευθύνη
Κεφάλαιο 01. Η δύναμη της επιλογής (ανασφάλεια) (εξάρτηση)
Μεγαλώνοντας σε αυτόν τον κόσμο μαθαίνουμε ότι όλο και περισσότερα πράγματα που μας παρουσιάστηκαν ως δεδομένα, δεν είναι. Είναι ζητήματα επιλογής. Η θρησκεία, μας παρουσιάστηκε σαν δεδομένο γιατί μας βάφτισαν όταν ήμασταν μωρά. Μεγαλώνοντας καταλάβαμε ότι υπάρχουν κι άλλες θρησκείες και μελετώντας μπορούμε να επιλέξουμε.
Ο σεξουαλικός προσανατολισμός είναι επιλογή ή είναι και επιλογή στις μέρες μας. Ο τρόπος που ντυνόμαστε, το λάϊφ στάιλ είναι ζητήματα επιλογής. Με τον ίδιο τρόπο εγκρίνουμε ή δεν εγκρίνουμε διάφορες καταστάσεις με τις επιλογές μας. Δεχόμαστε ή δεν δεχόμαστε κάποιες συμπεριφορές από τους άλλους και προς τους άλλους ανθρώπους. Εγκρίνουμε πρακτικές, τις εφαρμόζουμε και εμείς ή δεν τις εγκρίνουμε και ούτε τις εφαρμόζουμε. Όλα αυτά μπορούν να είναι ξεκάθαρα αν υπάρχει ο χρόνος να τα αναλύσουμε ώστε να είναι συνειδητά. Ο σύγχρονος δυτικός τρόπος ζωής, με τα ωράρια, τις ρουτίνες και την εξαντλητική εξειδίκευση δεν αφήνει πολλά περιθώρια κριτικής σκέψης και ανάλυσης. Αν δεν μπορούμε να αναλύσουμε τον τρόπο ζωής μας, γιατί δεν έχουμε καθόλου προσωπικό χρόνο ή για οποιοδήποτε άλλο λόγο, ζούμε μία ζωή στην οποία νομίζουμε ότι δεν επιλέγουμε τίποτα. Νομίζουμε ότι όλα έρχονται με την σειρά τους, στην ώρα τους ή κάπως έτσι. Όμως η πραγματικότητα είναι ότι τα πάντα στη ζωή μας καθορίζονται από τις επιλογές που κάνουμε είτε το συνειδητοποιούμε είτε όχι. Στην δεύτερη περίπτωση, χωρίς την συνειδητοποίηση των επιλογών, είναι εύκολο κάποιος να πέσει θύμα, νομίζοντας ότι δεν έχει επιλέξει αυτά (τα βάσανα) που περνάει, αλλά έτσι είναι, έτσι έτυχε. Ατυχία και άτιμη ζωή είναι οι κουβέντες ενός θύματος της ίδιας του της άγνοιας. Αυτή η κοιμισμένη ασυνείδητη δύναμη της επιλογής, ισχύει για όλες τις σχέσεις. Τις σχέσεις μας με το σώμα μας, τις σχέσεις με τους φίλους μας, με την οικογένεια. Επιλέγουμε να κρατάμε υγιή ή όχι το σώμα μας, επιλέγουμε να έχουμε φιλικές σχέσεις με κάποιους ανθρώπους και με άλλους όχι. Επιλέγουμε να ανεχόμαστε κάποιες παραξενιές κάποιων φίλων μας, άλλων όχι και τους απομακρύνουμε από κοντά μας. Επιλέγουμε τι είδους σχέση θα έχουμε με την οικογένεια μας ακόμα και αν αυτή η επιλογή είναι η παραδοσιακή εδώ στην Ελλάδα. Το να παραμένει κάποιος αλληλέγγυος με τα μέλη της οικογένειας του. Είναι επιλογή. Επιλογή είναι και το τι στάση θα έχει κάποιο πρόσωπο σε σχέσεις που από την φύση τους είναι λιγότερο ισότιμες. Όπως οι σχέσεις του προσώπου (ατόμου) με εταιρίες προσώπων, ή οι σχέσεις του προσώπου με τις αρχές της τοπικής κοινωνίας ή οι σχέσεις του με το κράτος ακόμα και η σχέση του με τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί είτε νομότυπα είτε με ωμή επιβολή κάποιου απροκάλυπτα τυραννικού καθεστώτος. Πάντα υπάρχει η δύναμη της επιλογής και μαζί με την δύναμη των αριθμών, μπορεί και φέρνει πάντα αλλαγές στις κοινωνίες των ανθρώπων.
-
Η βία είναι φασισμός και ο φασισμός είναι βία
δημοσιευμένο Κυριακή, 08 Νοεμβρίου 2009
Με αυτόν τον απλό τρόπο θα αγγίξω το θέμα βία. Η βία σε κάθε μορφή της, σωματική, ψυχολογική, έχει το κοινό στοιχείο της επιβολής. Θέλει κάποιος να σε κάνει κουμάντο με το ζόρι, χωρίς να σέβεται την δική σου ελευθερία. Θέλει κάποιος να σε χειριστεί, θέλει κάποιος να σε κάνει να φοβηθείς, αυτά όλα είναι βία και είναι φασισμός, όπως χρησιμοποιείται σήμερα η λέξη φασισμός, δηλαδή σαν βρισιά. Ο φασίστας έχει το σκεφτικό ή είσαι μαζί μου ή είσαι εχθρός.
Η αρχή που θα πρέπει να διέπει όλες τις ανθρώπινες σχέσεις θα πρέπει να είναι ο σεβασμός και αυτή την έννοια θα πρέπει να την έχουμε πολύ ψιλά στις σχέσεις μας με το κάθε τι. Όμως η σύγχρονη κοινωνία τείνει να ξεχάσει την έννοια του σεβασμού γιατί είναι γεμάτη συμβιβασμούς και έτσι η βία είναι τελικά μία πραγματικότητα στην οποία ζούμε, θυμίζω όχι μόνο σωματική αλλά και ψυχολογική βία από την οποία όλοι λίγο πολύ βασανιζόμαστε.
τέλος άρθρου
-
Πως νομιμοποιούμε τις εκάστοτε εξουσίες;
Με ποιες επιλογές μας δεχόμαστε τους όρους της σχέσης μας με τις εξουσιαστικές δομές;
-
Κεφάλαιο 02. Η Νομική Υπόσταση

Εδώ Πολυτεχνείο. Ψωμί, παιδεία, ελευθερία

Καλημέρα, καλησπέρα, καληνύχτα. Σήμερα είναι μία μαύρη επέτειος. Σαν σήμερα πριν από πενήντα χρόνια, η χώρα έπεσε σαν σάπιο φρούτο και βούλιαξε στην μη δημοκρατία. Θα μου πείτε, σιγά την δημοκρατία που είχαμε πριν, με τις νοθείες, τους διωγμούς, τις εξορίες και την διαφθορά. Ναι, είναι γεγονός ότι η χούντα ήρθε σε ένα έτοιμο και καλλιεργημένο περιβάλλον ακυβερνησίας και διχασμού. Ήταν τόση η αναξιοπιστία του τότε πολιτικού συστήματος και τόση η δυσαρέσκεια, που για μερικούς η λύση της απολυταρχίας έμοιαζε καλή. Φυσικά και δεν ήταν. Εκ του αποτελέσματος. Οι κοινωνίες δεν πηγαίνουν μπροστά με την όπισθεν. Ούτε με το καρότο και το μαστίγιο. Ούτε με την προδοσία της Κύπρου. Όμως παρόλα αυτά, χρειάστηκαν σχεδόν εφτά χρόνια για να ξεσηκωθούν μαζικά οι πολίτες με μπροστάρηδες τους φοιτητές.
Το παρακάτω κείμενο, είναι από την εργασία μου που είναι σε εξέλιξη , «Η γέννηση μίας νέας ανθρώπινης εποχής – δικαιώματα και υποχρεώσεις» και από το κεφάλαιο «Έθνος – Κράτος. Οι λαϊκοί αγώνες και η εθνική συγκολλητική ιστορική ουσία», το οποίο δεν έχω τελειώσει και είναι αδημοσίευτο.

Τίτλος κειμένου: Εδώ Πολυτεχνείο. Ψωμί, παιδεία, ελευθερία.
δημοσιευμένο Τρίτη, 17 Νοέμβριος 2009 21:05 με επιπλέον ανάπτυξη τον Μάρτιο του 2017.
Σε όλη μου τη ζωή προσπαθώ να βλέπω το ποτήρι μισό γεμάτο αντί για μισό άδειο. Προσπαθώ πάντα να είμαι αισιόδοξος κρατώντας μία ισορροπία μεταξύ της ουτοπικής υπεραισιοδοξίας και του ισοπεδωτικού ρεαλισμού που αποδέχεται τις καταστάσεις όπως έρχονται χωρίς καμία διάθεση δημιουργικής αμφισβήτησης. Οι διάφορες εθνικές επέτειοι, που έχουν τον ρόλο να μας δένουν σαν λαό με την ιστορία και με τον εαυτό μας, συχνά πυκνά, βάλλονται άλλοτε με διάφορες ιστορικές πληροφορίες που κλονίζουν το κεντρικό νόημα και άλλοτε με κλισέ. Πριν να αναφέρω ποιο είναι για εμένα το κεντρικό νόημα της γιορτής της εξέγερσης του Πολυτεχνείου θα αναφερθώ σε δύο κλισέ που τείνουν να ακυρώσουν την εθνική γιορτή. Μάλιστα αντίστοιχες προσπάθειες υπονόμευσης γίνονται για όλες τις εθνικές γιορτές όπως της 25η Μαρτίου και της 28η Οκτωβρίου. Δύο από τα κλισέ που υπονομεύουν το κεντρικό νόημα του Πολυτεχνείου είναι τα α. Η γενιά του Πολυτεχνείου μας κυβερνάει σήμερα και μας κατέστρεψε. β. Η εξέγερση σχεδιάστηκε και εκτελέστηκε από την CIA Και τα δύο (επιχειρήματα) κλισέ έχουν δόσεις αλήθειας. Δηλαδή όντος η γενιά του Πολυτεχνείου έχει μερίδιο ευθύνης για τα κακά χάλια της χώρας μας. Όπως μερίδιο ευθύνης έχουν όλες οι γενιές για ότι συμβαίνει στην εποχή τους. Το να καταδικάζουμε όμως μία ολόκληρη γενιά, την γενικά των νέων της δεκαετίας του 1970 για το σύνολο της πορείας της χώρας, είναι ισοπεδωτικό, είναι εκ του πονηρού και είναι μία παιδική προσέγγιση που πολλοί υιοθετούν ελαφρά την καρδία. Εκτός από το ότι η Ελλάδα εκσυγχρονίστηκε και συμφιλιώθηκε σε ένα μεγάλο βαθμό τα τελευταία 50 χρόνια, ναι είχε και προβλήματα και πρόθυμους (προδότες) που τα προκαλούσαν. Δεν ήταν όλοι οι αγωνιστές προδότες. Δεν ήταν η πλειοψηφία τους προδότες. Δεν είχαν όλοι οι αγωνιστές στο μυαλό τους να τα οικονομήσουν, να γίνουν υπουργοί ή να ξεπουλήσουν την μισή Κύπρο. Έτυχε να γνωρίσω μερικούς. Έγιναν εργάτες, τεχνίτες, επιστήμονες, επιχειρηματίες και οικογενειάρχες. Οι πλειοψηφία τους είχαν τρία χαρακτηριστικά. Έμειναν για πάντα ενεργοί πολίτες. Είχαν λόγο τιμής και δεν ήταν επώνυμοι. Όσο για την εμπλοκή των μυστικών υπηρεσιών στην εξέγερση το περίεργο θα ήταν να μην είχαν παρουσία εκεί. Σε κάθε εξέγερση και σε κάθε χώρο υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι δρουν μυστικά με διάφορες αλληλοσυγκρουόμενες ατζέντες και σκοπούς. Είναι πασιφανές σήμερα, στην εποχή που ζούμε, ως μέσο, ως εργαλείο η πληροφορία, η γνώση είναι το ανώτερο αγαθό. Πως περιμένουμε να μην είχε πράκτορες το Πολυτεχνείο τη στιγμή που ως γεγονός άλλαξε πορεία σε μία ολόκληρη χώρα. Αυτό όμως δεν μπορεί να ενοχοποιήσει ως προς τις προθέσεις τους, το σύνολο των ανθρώπων που αγωνίστηκε εκεί ή ακόμα και μία ολόκληρη γενιά. Το κεντρικό νόημα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου του 1973. Η γιορτή της δεκάτης εβδόμης Νοεμβρίου είναι εκεί για να μας θυμίζει ένα κυρίως πράγμα . Τίποτα δεν προχωράει μπροστά χωρίς την συμμετοχή μας. Και αν θα πρέπει να φτάσουν τα πράγματα στο απροχώρητο όπως το 1973 για να ξεσηκωθούν μόνο μερικοί κυρίως φοιτητές και να σηκώσουν την φωνή τους, ε τότε το πιθανότερο είναι τα πράγματα να ξαναφτάσουν στο απροχώρητο! Η συμμετοχή λείπει από την κοινωνία μας, εμείς δεν περιφρουρούμε την δημοκρατία, εμείς αφήνουμε να μας εξαπατούν οι μειοψηφίες που μας κυβερνούν. Ας ψαχτούμε λίγο να δούμε γιατί τα αιτήματα του Πολυτεχνείου είναι ακόμα επίκαιρα και ας πάρουμε παράδειγμα από τους φοιτητές που δεν έχουν ξεχάσει ακόμα να οραματίζονται. Εδώ Πολυτεχνείο. Ψωμί, παιδεία, ελευθερία.
Motivator Damian
skouliki.net
https://skoulikinet.blogspot.gr

Η άποψη μου για την υγεία και τις υποδομές

Η βάση για την οποιαδήποτε πορεία του ανθρώπου είναι η καλή υγεία. Είναι προϋπόθεση. Είναι βάση. Η υγεία μας καθορίζεται από την ψυχολογική μας κατάσταση, την κατάσταση του περιβάλλοντος, τον τρόπο ζωής, τις συνήθειες μας και τις συνθήκες της καθημερινότητας μας γενικότερα. Πολύ βασική είναι η ποιότητα του νερού και της τροφής μας. Αν όλα αυτά ήταν ξεκαθαρισμένα, ελεγμένα άρα και πιστοποιημένα, η ζωής μας θα ήταν πολύ διαφορετική από ότι είναι σήμερα.

Δεν θα ήταν υπερβολικό να θεωρούμε την υποβάθμιση της ποιότητας ζωής για δήθεν οικονομικούς λόγους, ως ευθεία επίθεση στην ψυχολογία άρα και υγεία μας.

Από την άλλη μεριά, σήμερα οι δομές υγείας είναι κάτι σαν την ζώνη ασφαλείας στα αυτοκίνητα. Άραγε η ζώνη μας αφαιρεί την ανασφάλεια που προξενεί η επικίνδυνη οδήγηση; Φυσικά όχι, Αλλά ψυχολογικά και εγωιστικά έτσι λειτουργεί η ζώνη για μερικούς. Και έτσι μας δείχνει (διδάσκει) και όλη η βιομηχανία του λάϊφ στάιλ της οδήγησης και τα διάφορα σπορ της οδήγησης οχημάτων. Κάπως έτσι λειτουργεί ψυχολογικά και το σύστημα υγείας εκ του αποτελέσματος για μεγάλη μερίδα ανθρώπων, που έμαθαν να παίρνουν το ένα ή το άλλο χάπι για να είναι ασύδοτοι με το σώμα τους. Και όλο αυτό το σύμπλεγμα δημιουργεί μία τρομερή εξάρτηση των ανθρώπων από τις δομές υγείας. Γνωρίζοντας τα παραπάνω, το όραμα μου το σύστημα υγείας έχει πολύ διαφορετικό χαρακτήρα από αυτόν που υπάρχει σήμερα. Αλλά αφού ζούμε στο σήμερα και όχι στο ιδεατό αύριο ας δούμε ακόμα και αυτό που ζούμε σήμερα πόσο καθυστερημένη κατάσταση είναι.

Governance through Direct Democracy - Διακυβέρνηση μέσω της Άμεσης Δημοκρατίας

A proposal on how societies can self-govern 

(Για το κείμενο στα ελληνικά σήρατε προς τα κάτω)

What if you could make any question you want to the president or to the Prime Minister of your country compelled to answer you?

What if any public officer is compelled from the constitution but also law of state, to answer in any question of a citizen for any subject?

direct democracy - index

01 .Introduction to direct democracy

02 .Government through direct democracy and Participation

03 .Committees of citizens

04 .The principle of the spread of information – information

05 .The principle of the preservation of life – Life

06. Citizens and civil servants

07 .Independence now

08 .Why the low giver

09. Epilog
-

01 .Introduction to direct democracy

What poor democracy is lacking to work,appears before us all the time and it’s the lack of truth and deception of the public.

It may seem silly,but if you think it over that’s the way it is and I will explain it to you simply.

No public officer is required to answer any questions. We see that in the parliament, ministries, alleged control exercised by journalists over authority, down to the lower levels of the public sector.

The answers may be equivocations, but they may also be lies or just silence and this goes out just like that. Nobody is obliged to tell us the truth considering the results. Nobody gets punished for lying to us. Have you ever tried lying or not answering to a court? What penalties were imposed on you? Why do public officers face no punishment for not telling the truth?
I suggest direct democracy in the way described below and without breaking up the powers as structured now (judicial, executive, etc.).
Direct democracy is to operate like an umbrella over everything else through a constitutional change.
Truth is the component which would really make direct democracy work for everybody. Truth is going to be referred to as information hereinafter.
Thus, I suggest a direct - participative - democracy system of government which is going to be based on 2 basic principles:

The Principle of the Preservation of Life

The Principle of the Spread of Information